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￥24100（税込）
／￥13978（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：YXODQ8833167512 ／メーカー：臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） ／型番：167512161842 ／JANコード：5670165005 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | YXODQ8833167512 |
|---|---|
| メーカー | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 型番 | 167512161842 |
| JANコード | 5670165005 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥13978（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。長さ201㎝ 幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。塗軸。美品 掛け軸 真言宗 久保光瑞作「円相 洗心」共箱 禅語 年中掛け。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。室号は寒松軒。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。世寿81。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。上田桑鳩 書。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。⭕️希少 高価 新品美品 鍋倉山龍渓硯 清泉堂 三代目 深澤秀教 大型な硯。【RITAO CHAN公式アカウント06】 ◆歙州包身硯（八吋／清代）。共箱。紙本。中林梧竹/書•掛け軸。扇面 釧雲泉 南画家 絵師 江戸中ー後期 山水画 直筆 自筆 扇 書画骨董。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。徳川慶喜の肉筆 歴史的価値ある手紙 古文書 巻物。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。【墨研】紫雲名石硯◆佐藤鉄三郎作「自然石硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。本阿弥光悦の書 寛永三筆の一人 合わせ箱 茶道具 茶掛 書画、骨董品、美術品。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。扇面 新島襄 直筆 自筆 漢詩 扇 明治時代 教育者 歴史史料 書画骨董。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席 | ||
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| メーカー名 | 7c617d6e | ブランド名 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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